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閉黑關的真實經驗(1)西藏上師的經驗:薩迦察派究給企謙仁波切

佛教的傳統,傳承非常重要。沒有傳承,就無法得到加持。最重要的一點就是,一開始就要檢視這個傳統是否有真正的傳承。真正的傳承透過經驗來證明。許多人都是透過修持教法而獲得開悟的。
 
我的根本上師丹巴仁波切是蔣揚欽哲旺波、蔣貢空楚永騰嘉措、和蔣貢洛碟旺波的弟子以及傳承的持有者。這三位上師傳給他究竟的加持傳承,也就是體悟且安住正見的教法。而我從丹巴仁波切領受到這些加持與教法,因此我說我們都極其幸運。
 
我也從蔣揚欽哲秋吉洛卓領受過究竟傳承的教法,這個傳承著重在真正心性的傳示。我很幸運地兩次從欽哲秋吉洛卓上師領受大圓滿的教法;當時我還在西藏,欽哲秋吉洛卓來中藏傳法,我兩次都躬逢其盛,獲得教法。
 
為了回應我的祈請,欽哲秋吉洛卓私下賜與我灌頂以及傳授一個與我家族十分接近的傳承,也就是伽尊森傑旺秋的教法,伽尊心髓。欽哲秋吉洛卓說,因為我是伽尊森傑旺秋血脈傳承的持有者,他將給我特別的伽尊心髓教授。伽尊心髓是蔣揚欽哲旺波的心寶之一(版主:這大概是英文翻成中文;此處的心寶應指心意伏藏)。欽哲秋吉洛卓來拉薩傳法時,我也領受了蔣揚欽哲旺波的心寶以及雅希心髓(Nyingthig Yazhi版主:龍欽巴尊者整理編輯而成的《四心髓》)。此外,私底下我也領受了非常珍貴的金剛瑜珈母以及喜金剛教法的密語傳承。
 
我也特別祈請偉大的女上師殊協傑尊瑪傳授心性教法。如同丹巴仁波切一樣,她也是欽哲旺波、蔣貢空楚以及蔣貢洛碟旺波的弟子。當我向殊協傑尊瑪祈請教法時,我覺得我已經從丹巴仁波切完全領受了究竟傳承。不過我卻發現從她的教法中,使我對正見的修持增益良多。殊協傑尊瑪一定活了超過一百三十歲,其中二、三十年以上都在黑暗中閉關。雖然她在漆黑中閉關,她仍能看得很清楚,照樣閱讀,行住坐臥樣樣難不倒,同時更能親見那清淨明光。
 
上一世的楚西仁波切,楚西筑德仁波切,是殊協傑尊瑪的老師,也是我的上師,那瀾陀寺的喇嘛那羅仁波切的老師。殊協傑尊瑪和喇嘛那羅都是黑髓大圓滿傳承了不起的修行者,他們從楚西筑德仁波切領受此法教。黑髓是修持文武百尊的一種靈修法門,必須在閉黑關之中修持。
 
我年輕時,我的上師喇嘛那羅曾在那瀾陀寺以這些密法訓練我,把我安置於黑暗中閉關。有些老僧侶到那瀾陀寺附近抱怨說:「噢!喇嘛那羅做錯了,他把我們的上師關在暗室中,他怎麼可以做這種事?」特別是一位管小寺院的老和尚。他一直抱怨喇嘛那羅不該如此對待上師。然而,經過這種修持,我獲益良多。
 
簡而言之,黑髓傳承側重於在徹底黑暗之中作長期的閉關。在閉黑關之時,修持到較高的次第時,行者會開始對輪迴與涅槃生起靈明的覺受,對三界輪迴以及諸本尊的淨土獲得諸多如實覺知。最後行者會完全觀到文武百尊壇城,就像死後在法性中陰的遭遇。
 
我確實在喇嘛那羅的指導下閉過幾週的黑關。當時我對輪迴與涅槃獲致如實覺知,看到六道輪迴,甚至直下下三道並至地獄道。即使是地獄道也全然為文武百尊壇城的淨土所瀰漫。你是否對這個修持証得真正經驗,有個徵兆可以驗證:你只要把視線調整得宜,文武百尊的壇城自然會呈現在眼前。

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